清風徐徐 梅語紛飛

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五行-易經給磁氣所取的名字，叫：木、火、土、金、水。
再分為陰陽兩類，所以共有10種

☆人是帶有磁場、磁性的！☆
易經五行，所表示的就是這種「磁場」所帶有不同的「磁性」，共有木、火、土、金、水，再分為陰陽，所以共有（10種）不同的磁性。而給他們的名稱就是：甲為樹木、乙為草木、丙為太陽火、丁為蠟燭火、戊為山土、己為田土、庚為五金、辛為珠寶金、壬為雨水、癸為海水。 

鄒衍為了證明「五德終使說」的理論正確，乃對以前的歷史，按五行相勝的順序，提出了「虞土、夏木、殷金、周火」的說明。而五行相勝的理念
【政治理念(如秦始皇自以為水德之始，其色尚黑)、民間風俗和傳統科技(風水之說)】也就是目前我們所熟悉的五行相剋的理論

＊相生關係：木生火(想像為火燒森林)、火生土(火災後餘下的就是灰燼)、土生金(土壤中常有礦藏)、金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出，故以為礦物會生水)、水生木(植物需水灌溉) 

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木生火：火依靠木柴來持續燃燒。
火生土：土依靠陽光來普照培育。
土生金：金依靠岩土來儲藏保存。
金生水：水依靠機器來開導疏濬。
水生木：木依靠雨露來滋養灌溉。

五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土 ，土剋水。

水剋火：火要水來滅其氣焰。
火剋金：金要火來促其熔化。
金剋木：木要金來行其導正。 
木剋土：土要木來防其崩塌。
土剋水：水要土來阻其氾濫。

五行同性相遇：
金金：金金不合，格格不入。金如未遇火，或重大撞擊，無法合體成器。
木木：孤木經過風吹雨打，又沒依靠，總得東倒西歪；群木在一起相互扶持才會長得高 大健壯，故木木有相互扶持之助。
火火：火火成炎。
土土：土土相遇，無增無減。
水水：水水交融。

＊相剋關係：水剋火、火剋金(熔鑄金屬器)、金剋木(斧頭伐木)、木剋土(植物吸收土壤中養分，使地力漸貧乏)、土剋水(水來土掩) 
對應五味(以木、火、土、金、水之順序)：酸、苦、甘、辛、鹹
對應五色：青、赤、黃、白、黑
對應五種自然界的發育過程：生、長、化、收、藏
對應五種氣候：風、暑、濕、燥、寒
對應五種季節：春、夏、長夏、秋、冬
對應五種方位：東、南、中、西(故秋風又叫金風、西風)、北
對應人的五臟：肝、心、脾、肺、腎
對應人的腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱
對應人的五官：眼、舌、口、鼻、耳
對應人的五體：筋、脈、肉、皮毛、骨 
對應人的五志(五種情緒)：怒、喜、思、悲、恐

相剋的現象也有三種：
（一） 弱者愈強者之剋→是毀滅性的剋，是所有相剋中最不好的現象。在中國歷史中清朝末年，滿清政府國立衰弱，而世界各國正處於國力強盛時期，不斷對外侵占擴展版圖，國力正處於衰弱時期的中國，自然而然也就成為遭受列強侵害的受害者，此種相剋的現象正是弱者愈強者之剋。如『元理賦』中：金衰遇火，必見銷鎔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。 

（二） 反剋→就是弱者主動去剋強者，因剋不動而造成自己受傷，此種現象我們稱之為反剋。這種現象警誡我們：當我們若要去制衡他人時，須先了解自己本身實力有多少，同時也需要探悉他人的實力，方可做判斷而決定制衡的動作，這也正是「知己知彼，百戰百勝」。例如日本偷襲珍珠港，而引爆第二次世界大戰，最後走向失敗投降之路。『元理賦』中也說明此種現象：金能剋木，木堅金缺。木能剋土，土重木折。土能剋水，水多土流。水能剋火，火炎水熱。火能剋金，金多火熄。 

在標準之相生循環狀況下又可細分三種現象：
（一） 強者洩之→為人父母者在黃金歲月時期，無條件養育子女、關懷子女、為子女付出，心中無所期盼子女應該要有反哺回饋的表現。也就是說當我們身強體壯時，為子女付出乃是天經地義之事。『元理賦』中有提到：強金得水，方挫其鋒。強水得木，方洩其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
（二） 母旺子衰→在現今社會中，每一個家庭的子女數很多不是一個或者只有兩個，因而每個子女皆很容易成為父母的心肝寶貝，所以父母在子女成長過程捨不得子女吃苦，而形成過度保護子女，沒有機會讓子女如何學習獨立自主的生活，子女自然而然就好像溫室裡的花朵，禁不起挫折及打擊。『元理賦』也有提到：金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。 
（三） 子旺母衰→每一位母親剛生完小孩時，身體都會顯得很衰弱，而每一位母親之虛弱程度都不盡相同，會造成此種不同現象的因素有很多，如剛出生之嬰兒的體重之多寡也是其中因素之一。以前醫學中剖腹生產並不是很發達，所以在分娩過程大多數乃採用自然生產，故嬰兒的體重之多寡則會關係到母體的身體狀況的良否。如『元理賦』中：金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。
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四季方位的五行：四季方位與五行暗藏之理。 
春生： 屬東，屬木，木旺於春，色青。 
夏長： 屬南，屬火，火旺於夏，色紅。 
秋收： 屬西，屬金，金旺於秋，色白。 
冬藏： 屬北，屬水，水旺於冬，色黑。 
中央： 均屬土，色黃。 

＊五行對人體的方位： 
東方甲乙木 甲為陽木，乙為陰木，色青，肝膽 
南方丙丁火 丙為陽火，丁為陰火，色紅，心及小腸 
中央戊己土 戊為陽土，己為陰土，色黃，脾胃及十二指腸 
西方庚辛金 庚為陽金，辛為陰金，色白，肺及大腸 
北方壬癸水 壬為陽水，癸為陰水，色黑，腎及膀胱 
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天干五行： 

何謂天干： 甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸。 
　　　　　 甲.丙.戊.庚.壬 屬陽干，其餘屬陰干。 

天干相生： 甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土 
　　　　　 戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水 

天干相剋： 甲乙木剋戊己土，戊己土剋壬癸水 
　　　　　 壬癸水剋丙丁火，丙丁火剋庚辛金 
　　　　　 庚辛金剋甲乙木 

天干六合：
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

天干相沖：
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
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地支有了五行屬性之後，自然就衍生出相生 
地支三會：
亥子丑一會，屬水屬北。
寅卯辰一會，屬木屬東。
巳午未一會，屬火屬南。
申酉戍一會，屬金屬西。
 

地支藏干
子藏癸水。
午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。
未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。
申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 　 
酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。
戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 　
亥藏壬水、甲木。

＊藏象學說 
"藏"是指體內的內臟, "象"即表現於外的生理, 病理現象. 所謂藏象學說, 即是透過對人體生理, 病理的觀察, 來研究人體各臟腑(五臟:心肺脾肝腎, 六腑:膽,胃,小腸,大腸,膀胱,三焦)的生理功能, 病理變化, 及其相互關係的學說. 

地支六沖：
子午相沖、寅申相沖、卯酉相沖、巳亥相沖、丑未相沖、辰戌相沖。 

地支六合：
子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。

地支三合：
申子辰三合化水、亥卯未三合化木、寅午戌三合化火、巳酉丑三合化金。

地支三會：
寅卯辰會東方木、巳午未會南方火、申酉戌會西方金、亥子丑會北方水。

地支生肖：
子肖鼠、丑肖牛、寅肖虎、卯肖兔、辰肖龍、巳肖蛇、午肖馬、未肖羊、申肖猴、酉肖雞、戌肖狗、亥肖豬。
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五行有分內五行和外五行，內五行是八字五行和自心五行(也就是思想五 行)，外五行就是人體外觀形相。而不管是內五行或外五行，都可藉由修行來改變磁場，啟發潛在的能量。

內在五行有了改變，就可運用外五行來判斷自己的事業該走那條路，外五行運用方式可從形相來歸類五行，將人分成木形、火形、金形、土形、水形，每一個形都有他的特徵，再來分成陰陽之氣色，也就是心正與心邪，就可掌握或知此人才華與優點在那裡。
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＊木形之相的人
此磁波如是肝所發出，肝屬木，木主仁，心有仁慈者能生能成長，自然凡事都會有圓滿的結果，此是天地不變之規律。

故木形之人要有仁慈之心方能產生好運，如是無仁慈之心，則事事會不服人，且會找別人缺點消遣，如此自身所發出的磁波會讓人反感，變成反目相待，雙方就會動怒，你怒，他也怒，最後成仇，怒氣也會傷肝，最後死於肝病的最多。

木的個性又主仁壽，有剛有柔，博愛為懷，資質聰明，學習多以文藝為主，志行磊落清高，任事不憚煩懼。對人有種道合則留，不合則去。不以私滅公，只徇情悅眾。為人存濟世懷抱，故事業利於公共機構、官方、醫業、慈善、宗教、社交、教育、經濟等。能管握財權，名譽高隆。 

屬木行業：文學、文藝、文具店、文化事業、文人、作家、寫作、撰文、教員 、校長、教育品、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創設界、特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界。木材、木器、木製品、傢俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果山、草界、藥物界﹝開藥房或藥劑師﹞、醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業。 

又木位於春，春寒如得火發暖可成林。此意在人緣上解釋，是個性形像屬木之人，以春木還帶有寒意，如得善心熱心之人，或事業有成，正如日沖天之人關照，則其事業亦可受其影響而發展成功。或內心發起一股熱情之慈悲心去幫住別人，或去做善事都可使自己的事業更順暢。

如有金琢磨可成器。金本剋木，然此金非暴力自私之金，乃是指上司、老闆、老師、年長有德之長輩，如能受其教育，訓練磨鍊，則能成有用之人。若無可依靠之人，於內心長存有道義，遇有想推廣大道，導正社會風氣，能義不容辭扶持他，自然也能成才。 

得土栽培根基穩固，土屬建設性，木本剋土，然土厚能容萬物，故木形之人，若得土形或大事業家的人看重，則其事業長期能穩固。

有水滋扶，滋扶有力，根深蒂固。水屬智慧，木形人如能長期用心研讀有益之書，或與學術界的人交流，日久長智，能壯其事業之根。
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＊火形之相的人
如是心臟所發出的磁波，火主禮，有禮者能得人尊重，自然事業能順暢。人能知本分，檢討自己有無貪念、爭強愛面子之心，是否愛慕虛榮，如此就不會死要面子，中了人家的奸計。否則愛貪、愛面子，跟朋友出門明知自己荷包有限，為著愛面子處處爭著付錢，回家後心卻疼著要命，往後日子不知如何過？如再跟朋友出去，為面子又要向人借錢，不知節儉，那是跟自己荷包過不去。沒錢打臉腫充胖子要簽帳，遇不給面子的頭家，就會怒火上升，最後翻臉而做出犯罪之事來。若無力反擊，悶在心裡，久之死於心臟病的最多。 

火又為炎上，於人的個性是活動強烈，走路有如虎步鷹揚，好高暴躁，勇敢有為，事無藏蓄，多生爭論，善逢迎而惡違逆，先有始而後有終。但觀其外若似酷虐，實因是存心狹隘所造成的。但有修養而星局高者，卻是溫恭有禮，謙遜不貪，善事應酬，勇而無悔，聲威顯赫，卓爾不傲，此種人利軍政、機械、建設、福利、交際、法律、醫事等，可展其長材。

屬火行業：熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自製性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、製造廠、衣帽行、理電髮院、化粧品界、一切人身裝飾物品。軍界、歌舞藝術﹝以人對人之營業﹞、百貨行、印製家、彫刻師、評論家、心理學家、演說家、均屬之。 

又如火弱無明，有木助其體，能晦而復開。火形之人，本身若無事業之基，或前途茫茫，或資本不足，或才華不週，若能進入慈善團体作功德，能得仁慈之人幫助，能發揮才華，而獲得應有的權勢地位。

如火強得金與得水，良工必巧。火屬熱、暴躁，太強烈不好，如能浸淫於藝術，或與藝術家交往，或得柔性有智慧之人幫助，或發心修行克服其缺點，使心能柔一點，或內心收斂一些，則其心性越穩重，應付俗事即能隨心所欲。

得土能照燭四方。有權勢之人，如能再與有建設性之人合作，則其聲名之光能遠播。 
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＊土形之相的人
如是脾臟所發出的磁波，脾屬土在五常屬於信，人能講信用自能誠信待人。故土型之人其行為得講信用，能容忍別人，就會帶來好運。如是不講信用，疑心病又重，或容不下別人的過錯，就會常怨恨別人，怨恨一出，所講的話不管有無惡意，總會讓人以為你是討厭他，最後會失去所有朋友與客人，因為怨恨之臉會讓人感覺好像欠你五百萬，如此不管做事業或生意，都不會成功，久之此怨會傷脾胃，最後死於胃癌特別多。 

又土的本性，厚能載萬物，其個性富於組織，善於革新，為人儀表端方，有大德之風範，故老而能得很多朋友，多機智多變化，做事有方有直，不奢不詐，溫和重感情，別人若傷了他的心，則會銘記於心，以後此人講的話再也不容易相信；反之讓他悅之，則言無不信。此土行之人心很難臆測，什麼事情都喜歡秘事密為。言語幽默而計劃有餘，遇事緊反緩，事遲反急。人緣能廣結，故能成大器。是擅長專門之人才，創大業之人物。故利於開闢建設，前途榮顯也在此。

屬土行業：土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、人才事業、防水事業均屬之。農人或土壤研究者、售現成菜類、售現成農作物﹝雜谷、米、麥等﹞，畜牧獸類﹝如放牛羊或養雞豬‧‧‧等﹞，售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界﹝即石、石灰、土地﹝包括山地﹞、水泥‧‧‧等，建築業、房地產買賣業、房屋買賣業。提防物、容水器‧‧‧等﹞。當舖、古董家、鑑定師、製糊或售糊業、所有中間商人、介紹業、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、護理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是﹝因土附火而生﹞。又領導事業﹝即高級官或高職﹞，及使人討厭的事業﹝如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、築墓業、墓地管理、為死人裝飾業﹞‧‧‧等。又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。 

土居五行之中，行負載之令，主養育之權，三才五行不可無土，木若無土，有失栽培之力，得之英萃越秀；火若無土，不能照明四方，得之光明照燭；金若無土，難施銳利之鋒，得之鋒銳愈剛；水若無土，氾濫之波不止，得之濫波不泛。為山散之不盡，為地用之無窮。土形之人能與任何人物交往，然應選擇對自己有益之人交往，方能發揮其才。
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＊金形之相的人
如是肺臟所發出的磁波，肺屬金，金屬義，有正義者能成大事。此形之人須對人對事都是出於真心真義，一點也沒假情假意，如此所結交之人都會敬重你，而擁戴你，使你名聲響亮遠播。若不講義氣，愛斤斤計較得失，待人是面笑肉不笑，行事都是虛偽，一旦被人看破詭計，即會惱羞成怒而生殺氣，殺氣一生人畏如虎，且此殺氣會使人失去理智而殺人，最後死於囚勞最多。若無失理智，亦會惱在心裡，久之氣血失調，而成肺氣病，常會感覺喘不過來，且死於此病也特別多。 

金形之人稟性剛直，做事方多圓少，喜競尚奢華，很容易意氣用事，但對所做的事始終不渝。所嫌者六親無情，恩中帶怨；所喜者於事敢為，肯任勞苦。為人多才多藝，愛美性強，如是伉儷同心，能白首盈禧，有此風度者，將為世界一流風華人物，聲價十倍。善攻讀詩詞、繪畫、社會學，利文豪著作音樂、鑑古、珠寶、娛樂、裝飾、美術等事業，均有過人之出色。

屬金行業：粗鐵材或金屬工具材料等方面之買賣商、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業、一切武術家、民意代表、五金商、挖掘、發掘、開礦業、鑑定師、大法官、總主宰、汽車界、交通界、金融界、電料界、電氣店、工程店、科學界、珠寶界、或伐木事業均屬之。售工具機械或製刀劍也屬之。 

金形之人如能與木形之人相互照應，其剛能變為柔。蓋金屬剛，太講義氣，反而容易吃虧，如能善待木形之人，反能得木之材，而有前途。

金形之人如能得火形之人照顧更能顯出明亮柔和。因金無光則不能顯其知名度，故若能得有火形之人照顧，則其才華易發揮，而受欣賞重用。

金形之人如得水形之人配合，能潤金光，精神越俊秀。如得學術界人物抬舉，更能顯其價值。或研讀經典修心養性，更能顯其才華與眾不同。
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＊水形相之人
如是腎臟所發出的磁波，腎屬水，水主智，有智者能謀計。此形之人得常用智慧幫別人解決，自己也能常反省缺點，改善缺點使自己智慧更成熟更圓滿，如是這樣會給人一種學者風範，人就會請你當顧問，重用你的知識專長，因智者處事能抓住重點，也能跟人容易相處，而得到很多賺錢機會。如是不善用智慧，賣弄聰明，有過錯又不認錯改善，此是愚魯，有此心態之人，常感覺事事很煩人，心胸無法放開，則一輩子也無法翻身成就大事業，別人也不敢跟你討論事情，因一講你會顯得不耐煩，一煩再煩，久之水枯蹇塞不通則傷腎。最後死於腎臟病最多。 

水之性為能潤下，流動不息，水之盈，月之恆，為智者所樂，觀摩守燈，勤學不倦，增益學歷，啟發智慧，能助人上進，沾潤廣大，謙而靈敏，隨方逐圓，處眾能唯和，能施恩惠。雖於事能料，但喜怒無常，一被激則怒，順事則喜；作事則開始於勤而終於怠，情隨東西而無定。為人聰明機警，文章冠世，通方言，擅理論，好購書，愛布置，喜整齊，能編彙，利文學事業，蜚聲遠播，文職擢升，輝煌成就，如星局低者(沒有智慧)，則恐精神不平衡，時增情緒憂鬱之累。

屬水行業：漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質，冷溫具不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。靠水發財之事業屬水﹝例如雨衣、雨帆、洗衣粉‧‧‧等﹞。航海界﹝船員也是﹞、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場內售賣冷食物﹝魚、肉‧‧‧豆腐‧‧‧﹞均屬之。遷旅業、特技表演業、運動家、導遊業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、採訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚器具均屬之。 

水能養木，得木之仁，人緣更廣。水行人有智慧能助木形之人成功，木行人受其幫助有恩必報，故水助木，能得木推崇，而使人緣更廣。

水行人如得火行人照明，智慧益增。水本剋火，然水無火其智遲鈍，得火關照借用，能展其智慧，蓋火是有權勢之人，跟其身邊能見識多廣。

有金水清，表裏光瑩，優游自得，和合相成。水形人屬柔能有剛強之金形人相輔相成，遇事能克服。